شارك الاستاذ الدكتور وعد محمود رؤوف رئيس جامعة تكريت في الاجتماع القيادي الافتراضي عبر برنامج زوم الذي اقامته منظمة CRDF Global والتي تعمل على تعزيز السلامة والأمن، وذلك حول تطوير أدوات تقييم المخاطر البيولوجية وخطط إدارة الأمن للجامعات والذي اقيم بأشراف الدكتور علي العامري والدكتور باسم العضاض

وتأتي هذه المشاركة لتعزيز الدور الحيوي المنشود للتعاون بين جامعة تكريت والمنظمات والجامعات العراقية والعالمية في مجال الأمن من المخاطر البيولوجية والنهوض بالدور الاكاديمي التوعوعي لابعاد مثل هذه الاخطار

ميدانياً اطلع الاستاذ الدكتور وعد محمود رؤوف رئيس جامعة تكريت على سير الإعمال الجارية لرفع الأدغال والحد من خطورتها لاسيما مع ارتفاع درجات الحرارة المتوقعة مع حلول فصل الصيف كخطوة احترازية للحد من اندلاع الحرائق ، وكذلك تأتي هذه الحملة لتأهيل وصيانة الحدائق داخل الحرم الجامعي بشكل كامل، اذ تشمل الحملة الحدائق المحيطة بمركز رئاسة الجامعة واقسامها وكذلك الحدائق والجزرات الوسطية في كليات الجامعة كافة لا سيما المؤدية الى بناية المركز الاجتماعي وكذلك المساحات المحيطة بالسياج الخارجي للجامعة وضرورة التأكيد على معالجتها بشكل مستمر والتي تنفذها كوادر الشعبة الزراعية في الجامعة ، حيث قدم مدير الشعبة الزراعية في الجامعة شرحاً مفصلاً عن العمل في هذه الحدائق وبين المعوقات التي تواجههم وسبل الحد من خطورة تراكم الادغال فيها والخطط الموضوعة لمعالجتها .من جانبه شدد رئيس الجامعة على ضرورة رفع جميع الادغال داخل الجامعة وكذلك الموجودة حول سياجها الخارجي للحد من خطورتها مع ارتفاع درجات الحرارة المتوقعة في العراق وكذلك ضرورة المحافظة على المساحات الخضراء والحدائق وديمومتها في الجامعة لما تضفيه من جمالية ، كما وأشاد بعمل منتسبي الشعبة الزراعية لعملهم بوتيرة وهمة عالية لإكمال وانجاز ما مطلوب منهم بوقت قياسي.ومن الجدير بالذكر فقد شهدت مناطق متفرقة من العراق حوادث حرائق مختلفة في الاعوام الماضية نتيجة ارتفاع درجات الحرارة .هذا ورافق رئيس الجامعة في هذه الجولة الاستاذ الدكتور جاسم عباس علي مساعد رئيس الجامعة للشؤون الادارية.

نوقشت في كلية التربية للعلوم الانسانية قسم علوم القرآن والتربية الاسلامية اطروحة الدكتوراه (للطالب أحمد حسين خلف الجبوري )، الموسومة (الآيات التي ذكر فيها لفظة نوح عليه السلام في القرآن الكريم-دراسة تحليلية).تألَّفت هيكليةُ الأطروحةِ من: مقدَّمةٍ ، وثلاثةِ فصولٍ، وخاتمةٍ، تناولَ الفصل الأوَّلُ: الآياتِ المتعلقةَ بالرسالةِ والدعوةِ، وأمَّا الفصلُ الثاني: فقد تناولَ الآياتِالمتعلقةَ بالعاقبةِ والتهديدِ والميثاقِ والاستجابةِ وتخليدِ الذِّكرى وتناولَ الفصلُ الثالثُ:الآياتِ المتعلقةَ بأفعالِ الأُممِ والقلوبِ، ثُمَّ خُتِمَتِ الأطروحةُ بمجموعةٍ من النتائجِ اهمها إنّ قصة نوح عليه السلام كانت تتكرر لتسلية النبي صلى الله عليه وسلم, لأنّ نوحاً أكبر الناس عمراً وواجه في دعوته كثيراً من الأذى من أمته؛ فكان في ذلك تسلية وأمل كبير للنبي صلى الله عليه وسلم، لما فيها من تصبير النبي صلى الله عليه وسلم على أذى الكفار, حيث صبر نوحُ على قومهِ تسعمائة وخمسين سنة وبعدها نالت دعوته قبولاً وفلاحاً. و إنّ سنة الله في خلقه جارية لا تتغير، ولا تتبدل، ومن خلقه الانبياء حيث جعل سنته فيهم الابتلاء فلا نبي يبعث الا ابتلاه الله باعراض قومه عن دعوته، وقتالهم له وتكذيبهم اياه.و رابطة الدين أقوى من رابطة النسب، ولا علاقة للصلاح والتقوى بالوارثة والأنساب، لذا نجى الله المؤمنين من قوم نوح، وأهلك ابنه وزوجته مع الكافرين.والصحيح أنه كان ابنه، ولكن كان مخالفا في النية والعمل والدّين. وقد اتفق اهل العلم من المؤرخين على أنّ ذرية نوح عليه السلام كانوا الذرية الوحيدة الباقية بعد هلاك الأمم في الطوفان، قال تعالى : (وجعلنا ذريته هم الباقين) فالبشرجميعا يرجع نسبهم إلى أولاد نوح عليه السلام الثلاثة (حام وسام ويافث).حيث إنّ الإيمان بنبي واحد يوجب الإيمان بجميع الأنبياء عليهم السلام لأن الوحي جنس واحد، فمن آمن بالنبوات أو آمن بنبي، وجب عليه الإيمان بباقي الأنبياء.